جامعه را با خواب و رویا نمی شود مدیریت کرد

عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز:

استان قم - عضو مجمع روحانیون مبارز با اشاره به اشاعه خرافات و موهومات در کشور گفت: جامعه را با خواب و رویا نمی شود مدیریت کرد.

به گزارش کمیته خبری دفتر ارتباطات مردمی میرحسین موسوی در قم، حجت الاسلام و المسلمین محمد مقدم شب گذشته در ستاد هماهنگی ارتباطات مردمی میرحسین موسوی در قم در جمع اقشار مختلف مردم با اشاره به بیستمین سالگرد رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: امام خمینی احیاگر اندیشه دینی در پایان هزار دوم میلادی است.

وی از ماه خرداد به عنوان ماه حماسه ها یاد کرد و افزود: پانزدهم و دوم خرداد یادآور حماسه های بزرگی در تاریخ انقلاب اسلامی ایران است و امیدواریم 22 خرداد نیزحماسه ای بزرگتر خلق شود.

عضومجمع روحانیون مبارز در ادامه اظهار داشت: امام توانست در دنیایی که دین را افیون ملت ها می دانست، اسلام را از انزوای سیاسی بیرون آورد و بر اساس مبانی بر خواسته از دین، نظام دینی بنا کند تا باردیگر مسئله دین و دین داری در جهان مطرح شود.

وی با بیان اینکه امام تحولی عظیم در دنیا ایجاد کرد، به حضور میرحسین موسوی در عرصه انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرد و گفت: اگر امروز میرحسین موسوی بعد از 20 سال پا به عرصه گذاشته است برای این است که بیش از هر زمانی قرائت امام از اسلام را در کشور در معرض خطر قرار دارد.

حجت الاسلام مقدم با تاکید بر این که ما می توانیم شرایط کنونی را تغییر دهیم چون امام خمینی این باور را به ما داد،  اظهار داشت: ما زمانی زنده هستیم و می توانیم زندگی کنیم که در فضایی که با اندیشه پویای امام بنا شده است تنفس کنیم.

وی با اشاره به برخی از ویژگی های فکری امام خمینی گفت: قرائت امام از دین، قرائتی حق گرا و توحید محور بود و در نگاهش هیچ گاه جز تکلیف را نمی دید و معتقد بود هیچ قدرتی در مقابل خدا نمی تواند رنگ داشته باشد.

عضو مجمع روحانیون مبارز با بیان اینکه مهندس موسوی 20 سال در حال رصد شرایط کشور بود و امروز نگران از آینده کشور به میدان آمده است خاطر نشان کرد: مهندس موسوی آدم قدرت پرستی نبوده است که اکنون به این خاطر خود را مطرح کند بلکه نگرانی وی تحریف اندیشه امام در جامعه است.

وی اخلاق مداری و فضلیت محوری را از دیگر شاخصه های قرائت امام از دین عنوان کرد و اظهار داشت: سیاست امام با اخلاق گره خورده بود به طوری که در حساس ترین صحنه ها هیچ گاه حاضر نمی شد به مردم دروغ بگوید.

حجت الاسلام مقدم تاکید کرد: اگر اخلاق از حوزه قدرت و سیاست جدا شود استبداد و خودکامگی و بی توجهی دامن گیر جامعه و مردم می شود.

وی عقل گرایی و عدالت محوری را از دیگر اندیشه های امام راحل عنوان کرد و بیان داشت: امام به عنصر خردورزی و عقلانیت توجه داشت و یک لحظه به عقاید پوچ و بی بنیاد اصالت نداد.

عضو مجمع روحانیون مبارز با بیان این که عدالت امام گداپروری نبود تصریح کرد: قرائت امام از عدالت قرار گرفتن هر کس به جای خودش بود و به شدت با جهل و ظلم مقابله می کرد.

وی اجتماع گرایی و مردم محوری را از دیگر قرائت های امام از اسلام دانست و ابراز داشت: امام اصالت را به جمع می دید و براین اساس مصلحت عمومی می تواند محور احکام شرعی باشد و حکم مصالح عمومی بر احکام اولیه و ثانویه ترجیح دارد.

حجت الاسلام مقدم با بیان اینکه امام به جمهوری اسلامی رای داد گفت: دین می تواند با جمهوریت سازگار باشد و ما می توانیم مسلمان با شیم و مردم تصمیم گیرنده باشند، می توانیم مسلمان باشیم و سرنوشتمان در دست چهار نفر قرار نگیرد.

وی با تاکید بر اینکه آنچه امروز بیش از هر زمانی خطرش احساس می شود بی رمقی در جمع گرایی است، افزود: امروز احساس می کنیم زمان بحران فقر از اندیشه امام است.

عضو مجمع روحانیون مبارز با بیان این که امروز دولتمردان سخن از دولت اسلامی به جای جمهوری اسلامی بر زبان می رانند اظهار داشت: این امر بدان معناست که تنها دولت این دوره اسلامی بوده است و دولت های قبلی اسلامی نبوده اند.

وی با تاکید بر این که مشروعیت نظام درسایه آرای ملت و اراده ملی محقق می شود خاطر نشان کرد: امام به جمهوری اسلامی مقید بود یعنی این که همه مردم می توانند پای صندوق های رای بیایند و سرنوشتشان را تغییر دهند و خرافه هایی که امروز در فرهنگ ما افتاده نفی کنند و امام می خواست این مسئله در تمام ارکان نظام شکل بگیرد.

 حجت الاسلام مقدم با بیان اینکه امروز میرحسین موسوی می تواند این تغییر را ایجاد کند گفت: مهندس موسوی فرزند اندیشه ای است که می تواند کشور را از ریا کاری، خرافات و مشکلاتی که در آن افتاده نجات دهد و به سرچشمه زلال اصول انقلاب برگرداند.

وی با بیان اینکه مهندس موسوی اصلاح طلبِ پایبند به اصول و ارزشهاست ابراز داشت: چرا در کشوری که با شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی بنا شده است باید آزادی های مشروع، مطبوعات، قلم های آزاد مورد تهدید قرار گیرد، ما انقلاب کردیم تا در فضایی آزاد نفس بکشیم.

عضو مجمع روحانیون مبارز اظهار داشت: برخی آزادی را ولنگاری تعبیر کرده اند در حالیکه این گونه نیست آزادی یعنی این که انسان ها در حوزه تحقیق، پژوهش و مسایل فکری احساس امنیت کنند.

وی با تاکید بر پاسداری از رای مردم، خطاب به اقشار مختلف مردم گفت: همانگونه که در 15 خرداد 42 قیام کردید و بزرگترین حماسه تاریخ ایران و دنیای اسلام را آفریدید؛ همانگونه که در 22 بهمن 57 نظام شاهنشاهی را سرنگون ساختید و همانطور که در 2 خرداد 76 با اراده آهنین آنچه خواستید آفریدید یک بار دیگر در 22 خرداد نشان دهید که می خواهید از عوام فریبی برهید و به میزانی که شما در پای صندوق حضور داشته باشد حضور جدی شما را نمی توان کمرنگ کنند.

حجت الاسلام مقدم تاکید کرد: امروز تک تک مردم ایران به عنوان یک ایرانی، عزت و شوکت ایران را می خواهند و به عنوان یک مسلمان آبروی ملی می خواهند و دوست دارند برای ایران و ایرانی در دنیا حرمت قائل شوند همچنان که گذشته بوده است و امروز کسانی که بخواهند شکوه ما را بشکنند، می شکنیمشان.

وی گفت: ما می توانیم با رای خود دگرگون ساز باشیم و باید نشان دهیم که اخلاقی هستیم.

عضو مجمع روحانیون مبارز در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ما رقابت می کنیم نه دعوا اظهار داشت: ما برای رقابت نقد می کنیم یعنی افکار عمومی را روشن می کنیم و در این راه از ابزار های اخلاقی بهره گیری خواهیم کرد زیرا اخلاقی برخورد کردن تاثیر بسزایی خواهد داشت.

وی شرایط حاکم برکشور را ناگوار خواند و ابراز داشت: امروز کسانی به خرد و فهم مردم توهین می کنند، با بی شرمی سخن از عدم وجود گرانی و بی کاری در کشور می گویند.

حجت الاسلام مقدم با تاکید بر این که با خواب و رویا نمی شود جامعه را مدیریت کرد اظهار داشت: امروز فرهنگ ما با اشاعه خرافات و موهومات در خطر است ما انقلاب کردیم که با فکر و اندیشه زندگی کنیم.

وی با بیان اینکه امروز کشور در حوزه بین المللی آسیب پذیر است ابراز داشت: امروز افکار عمومی دنیا در تقابل با ایران و ایرانی قرار دارد در حالی که ملت ایران صلح طلب، مسلمان، متمدن، اخلاقی و دارای نفوذ فکری و فرهنگ غنی است.

 عضو مجمع روحانیون مبارز با تاکید بر اینکه باید در 22 خرداد یک بار دیگر اراده ملی کشور شکل بگیرد اظهار داشت: باید از فرصت ها به خوبی بهره ببریم و بار دیگر نشان دهیم که خواستن توانستن است که اگر این گونه نشود افسوس و رنج های سال های بعد برای خودمان توجیه پذیر نیست.

انتهای پیام/ با خواب و رویا نمی شود جامعه را مدیریت کرد

دولت حق بذل و بخشش بیت‌المال را ندارد

موسوی در جمع روحانیون آذری: دولت حق بذل و بخشش بیت‌المال را ندارد

پنجشنبه ۷ خرداد ۱۳۸۸ ساعت ۱۸:۲۷

کلمه: میرحسین موسوی نامزد دهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری ایران ظهر امروز با حضور در حسینیه میانه‌ای‌های تهران و در جمع روحانیون با اشاره به تاثیر قشر روحانی در جامعه ایران گفت: علما با توسل به قرآن و اسلام حافظ دین بوده‌اند و از دوران‌های گذشته نیز چهره آنها به معنای مروجان اهداف اسلام شناخته شده است.

---

مهندس موسوی خاطرنشان کرد: علما با نفس گرم خود توان ایجاد جنبش تنباکو را داشتند و اکنون نیز با توجه به دینی بودن حکومت ایران هیچ رفتار و گفتاری نیست که به پای روحانیون نیز نوشته نشود. به گزارش خبرنگار کلمه، کاندیدای دهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری ایران در جمع روحانیون افزود: اگر دولتی روی کار بیاید که بتواند سیاست و جامعه را به خوبی اداره کند از برکات همین حاکمیت دینی شناخته می‌شود و چون مردم ارتباط وسیعی میان حکومت و روحانیت می بینند بنابراین روحانیت نمی‌تواند خود را جدا از تصمیم‌گیری‌ها بداند. مهندس موسوی ادامه داد: مردم زمانی که مشاهده کنند دولت با آنها مهربانانه رفتار می‌کند و صادق است و در رسیدگی به ضعفا نیز موفق بوده به روحانیت خوشبین می‌شود و بالعکس زمانی که دولت در انجام تعهدات خود به مردم موفق نباشد روحانیت آثار آن را در اجتماع خواهد دید و خواهد چشید. وی با اشاره به اینکه در آستانه انتخابات در کشور هر اتفاقی بیافتد روحانیت چه بخواهد و چه نخواهد به عرصه سیاست فراخوانده می‌شود افزود: بعنوان فردی که در کسوت روحانیت نیست ولی دارای مسئولیت‌های اجرایی بوده که اگرچه در گذشته بارها رانده شدم اعلام می‌کنم که همه خواستار داشتن کشوری پیشرفته و سربلند هستیم، کشوری که اخلاق اسلامی و روحانی نیز در آن اجرا شود. نامزد انتخابات دهم ریاست‌جمهوری همچنین گفت: پیش از انقلاب مردم بدلیل مخالفت با حاکمیت پهلوی‌ها و هرآنچه که مخالفت با رژیم شاهنشاهی نامیده می‌شد کنار روحانیت ایستادند و رژیم هم بطور مداوم با روحانیت درافتاد و بطور طبیعی همه مردم به دنبال روحانیت انقلاب بزرگ اسلامی را رقم زدند. مهندی میرحسین موسوی با اشاره به تبعیت مردم از روحانیت در رقم زدن انقلاب بزرگ اسلامی تاکید کرد: با گذشت بیش از سه دهه از انقلاب دیگر نمی‌توان گفت که روحانیت اپوزیسیون است بلکه دیگر این اقدامات دولت است که به پای روحانیون نوشته می‌شود. وی افزود: ماهیت روحانیت نسبت به پیش از انقلاب تغییر کرده است بطوریکه آنزمان نواقص موجود در رژیم شاه منجر به بالا رفتن جایگاه روحانیت می‌شد و امروز اگر نقصی دیده شود نظام و روحانیت تاوان آنرا می‌پردازد. موسوی با اشاره به تلاش دولت‌های پس از انقلاب برای بالا بردن توان اقتصادی گفت: به خاطر دارم زمانی را که در دولت خود به دنبال تدوین 10 قانون پایه‌ای در حوزه اقتصاد بودیم که موضوع تعاونی‌ها نیز ئر آن گنجانده شده بود برخی می‌گفتند موضوع تعاونی‌ها طرح چپ است و یا گروه‌های راست و حتی می‌گفتند این طرح کمونیستی است. عده‌ای نیز به امام نامه نوشتند که تعاونی‌ها دولت را به بیراهه می‌برد و باید این موضوع در شورای اقتصاد مطرح شود. کاندیدای دهمین انتخابات ریاست‌جمهوری ایران ادامه داد: امام (ره) نیز دو نماینده را به شورای اقتصاد معرفی کرد و گفته بودند که این دو نماینده را برای آن معرفی کرده‌اند که دولت با شورای نگهبان به مشکل برنخورد و این دقیقا جمله امام بود. وی افزود: طبیعی است که روحانیت نسبت به افرادی که به نوعی در حاکمیت وارد می‌شوند حساسیت داشته باشد و اکنون می گویم آنچه که مرا به صحنه آورد مشکلات کشور بود که احساس کردم در صورت تداوم دودش به چشم همه خواهد رفت. مهندس موسوی تاکید کرد: قانون‌گریزی و رعایت نکردن قانون در چند سال و در سطح عمومی می‌تواند خطرات جدی و مهمی را در جامعه ایجاد کند. نامزد انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران ادامه داد: ایران در منطقه بحران‌خیز خاورمیانه قرار دارد و علاوه بر آنکه برخی بحران‌ها از خارج به کشور وارد می‌شود بحران‌هایی نیز در داخل وجود دارد که در این شرایط اگر قانون نیز حاکم نباشد نمی‌توان امید به امنیت داشت. میرحسین افزود: به دلیل نگرانی‌هایی که وجود داشت به صحنه انتخابات آمدم. وی که در جمع روحانیون آذری زبان و در حسینیه میانه‌ای های تهران سخن می‌گفت اعلام کرد: نخستین میوه رفتار دولت را روحانیون خواهند چید و اگر در مساجد دقت کرده باشید هنگامی که نرخ تورم پایین است مردم احساس امید می‌کنند ونسبت بهتری نیز با روحانیت برقرار می‌کنند. موسوی تاکید کرد: زمانیکه نرخ تورم به دلیل سیاست‌های غلط دولت به 25 درصد در کشور می رسد و گرانی به گونه‌ای می‌شود که مردم یک چهارم قدرت خرید خود را از دست می‌دهند آنطور نیست که تاثیر خود را تنها در قشر پایین جامعه بگذارد بلکه از نگاه فرهنگی و رویکرد مردم به حکومت و روحانیت نیز تاثیر می‌گذارد. وی با اشاره به سند چشم‌انداز 20 ساله کشور که براساس آن ایران باید در منطقه قدرت برتر باشد گفت: بعنوان یک حکومت دینی نمی‌توانیم کشوری ضعیف در جهان باشیم چون رقابت سنگینی در جهان جریان دارد. وی افزود: ترکیه و کشورهای بدون ادعای اسلامی داشتن در حال رشد هستند و اگر ایران نیز به لحاظ اقتصادی عقب باشد این موضوع به نظام و اسلام نسبت داده خواهد شد. بنابراین ناچاریم که برای ادامه حکومت دینی خود در منطقه کشور پیشرفته‌ای داشته باشیم. نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس در میان روحانیون تاکید کرد: بیت‌المال حق مردم است و دولت نمی‌تواند و نباید برای دادن این حق به مردم انتظاری از آنها داشته باشد. میرحسین موسوی با اشاره به اینکه دولت اکنون تنها با فقر مواجه نیست بلکه با مردم نیز روبرو است گفت: باید مراقب اموال بیت‌المال و صرف بودجه تنها و تنها براساس قانون بود. وی گفت: نباید اینگونه باشد که دولت پول را بدون حساب بذل و بخشش کند و کشور را در شرایطی که با کمبود منابع روبرو است با بحران مواجه سازد. کاندیدای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران اعلام کرد: جای سوال است که دولت براساس کدام قانون به بذل و بخشش پول می‌پردازد و برای من روشن نیست که کدام قانون در آستانه انتخابات به دولت اجازه داده است که تراول چک‌های 100 هزار تومانی را میان برخی افراد پخش کند. موسوی تاکید کرد: حق نداریم به میل خود در کشور پول پخش کنیم. وی همچنین با اشاره به نامه اقتصاد دانان کشور در موضوع وضعیت بحرانی اقتصاد کشور به دولتمردان افزود: جمع قابل توجهی از اقتصاددانان کشور نامه می‌نویسند و خواستار بازنگری در سیاست‌های اقتصادی دولت می‌شوند ولی هیچ توجهی به نامه آنها نمی شود درحالیکه نویسندگان آن چهارنامه در میانشان اقتصاددان‌هایی با گرایشات گوناگون بودند و از جریان مخالف دولت نیز نبوده‌اند ولی هیچ توجهی به نگرانی و هشدار اقتصاددان‌ها نمی‌شود. موسوی با اشاره به سفر اخیرش به تبریز گفت: کارخانه تراکتورسازی تبریز و بیابان‌های اطراف آن بدلیل آنکه کشاورزان قدرت خرید تراکتورها را ندارند مملو از تراکتورهای سرخ رنگ شده است و دلیل آنهم سیاست‌های اشتباهی است که اجرا می‌شود. نخست‌وزیر دوران جنگ گفت: کشور را که با این بی‌توجهی‌ها نمی‌توان اداره کرد و بعد گفت کارخانه‌ها و تولیدکنندگان آرامش دارند، خیر آقایان این آرامشی که شما از آن سخن می گویید آرامش گورستانی است. وی همچنین با اشاره به وضعیت بد اقتصادی ریخته‌گری تبریز افزود: ریخته‌گری تبریز در حال ورشکستگی است و این در حالی است که ماشین‌های تراش وارداتی از چین کشور را پر کرده است و به دلیل وجود واردات گسترده از چین کارخانجات در حال ورشکستگی است. میرحسین بار دیگر با تاکید بر اینکه نگرانی از وضعیت موجود در کشور عامل حضور وی در انتخابات شده است تاکید کرد: در این شرایط احساس تکلیف کردم که برغم میل شخصی خود به عرصه انتخابات وارد شوم و اگر وضع موجود تکلیفی ایجاد کند یقینا ایجاب می‌کند که روحانیت بیش از هر زمان دیگری وضعیت کنونی را نقد کند و در 22 خرداد نیز هرگونه که صلاح می‌دانند تکلیف خود را ادا نمایند تا ما نیز بدانیم اگر آنها از شرایط کنونی کشور راضی هستند همین وضعیت ادامه یابد.

رای دادن به کسی که دروغ بگوید گناه است/شرکت در انتخابات لازم عقل

آیت‌الله العظمی یوسف صانعی

رای دادن به کسی که دروغ بگوید گناه است/شرکت در انتخابات لازم عقلی است

قلم - آیت‌الله العظمی یوسف صانعی با تاکید بر اینکه اگر کسی بخواهد دروغ بگوید رای دادن به او گناه است، بیان کرد: کسانی که تا دیروز عرفان امام (ره) را زیر سوال می‌بردند، امروز به دنبال عوام فریبی هستند و خود را استاد عرفان می‌نامند.

به گزارش خبرنگار قلم‌نیوز، آیت‌الله العظمی یوسف صانعی، مرجع تقلید، پنجشنبه شب در حسینه دارالزهرا (س) در ولنجک با تاکید بر حضور همگان در پای صندوق‌های رای گفت: من در هیچ اطلاعیه‌ای راجع به انتخابات قبل این را نگفته بودم اما امروز و برای این انتخابات اعلام می‌کنم که حضور مردم پای صندوق‌های رای لازم عقلی است.

صانعی در این مراسم با انتقاد از دروغگویی برخی حاکمان، دروغ را بزرگ‌ترین گناه دانست و گفت: اگر کسی بخواهد دروغ بگوید رای دادن به او گناه است؛ چون او با دروغ گفتن به یک ملت خیانت می‌کند. باید پای صندوق‌های رای برویم و کسی را انتخاب کنیم که اساس کارش بر صدق و راستی است.

این مرجع تقلید با بیان اینکه دروغ قدرتمندان، گناهی است که خدا نمی‌بخشد چون از طرف یک ملت دروغ گفته می‌شود و در صورتی که تمام آن ملت آن را ببخشند خدا نیز آن را خواهد بخشید ادامه داد: دروغ، انحراف می‌آورد و دروغ قدرتمندان جامعه را به دروغ می‌کشاند. اساس نباید بر تملق و دروغگویی باشد و اینکه قوم و خویش خود را به قدرت برسانیم، بی‌توجهی به اسلام است.

صانعی بیان کرد: حالا که آقایان مصلحت نمی‌دانند این سخنان از صداوسیما پخش شود مانند دوران انقلاب که اطلاعیه‌ها توسط مردم پخش می‌شد، باید این سخنان را بنویسید و تکثیر کنید و به روستاها ببرید. روزنامه‌هایی که این سخنان را می‌نویسند تکثیر کنند و در میان مردم پخش کنند.

این مرجع تقلید با بیان خاطراتی از امام (ره) گفت: امام(ره)، وقتی در دهه اول انقلاب می‌خواستند نان را گران کنند، از مسوولان توضیح خواسته بودند که مسوولان نیز توجیه مسوولان امروز را آورده بودند که اغنیا و ثروتمندان نباید از نان ارزان استفاده کنند که امام (ره) نیز در پاسخ جمله‌ای شبیه این فرموده بودند که بگذارید اغنیا این‌بار میهمان سفره فقرا باشند. ببینید این دید چیست و کسانی که امروز می‌گویند آب و برق باید گران شود و مثلا اگر کسی 150 متر خانه دارد باید گران‌تر پول آب و برق بدهد، چیست؟

وی با بیان اینکه امام (ره) بی‌حساب و کتاب کسی را ارج نمی‌گذاشتند و همیشه دقیق و ظریف بودند بیان کرد: کسانی که آن زمان برای انقلاب کاری نکردند، نیایند سر سفره انقلاب بنشینند و کاری نکنند که یاران امام (ره) در فشار قرار بگیرند. کسانی که تا دیروز عرفان امام (ره) را زیر سوال می‌بردند، امروز به دنبال عوام فریبی هستند و خود را استاد عرفان می‌نامند.

صانعی در بخشی دیگر از سخنان خود با انتقاد از برخی سیاست‌های گداپرورانه گفت: امام (ره) همواره بر حفظ عزت و شرافت انسان‌ها تاکید داشت. من در دوران طلبگی به یاد دارم که یک بار گدایی از امام (ره) مقدار کمی پول خواست که با وجود اصرار فراوان، امام (ره) گفتند من چنین پولی ندارم که به شما بدهم. وقتی گدا به او گفت که در آخرت جلوی او را خواهد گرفت، امام گفت اینجا رهایم کن و آنجا جلوی من را بگیر. گدا با سماجت داخل بیت امام (ره) آمد و گفت که زمانی الاغی داشته و با آن کار می‌کرد اما آن را فروخته و دیگر نمی‌تواند کاسبی کند. امام (ره) فردی را مامور کرد که برای او الاغی تهیه کند که گدا با طعنه گفت: شما یک مقدار پول ندارید که به من بدهید چگونه می‌خواهید برای من الاغ تهیه کنید که امام (ره) گفت: من پول برای دادن به گدا ندارم اما می‌توانم پول دهم که الاغی تهیه کنی. آن فرد خوشحال از آن جا رفت در حالی که دیگر گدایی نکرد.

وی در بخشی از سخنانش با تاکید بر حقوق زنان گفت: من خوشحالم که یکی از کاندیداها در برنامه‌های خود به همراه همسرش می‌رود این کار خیلی خوبی است.

صانعی تاکید کرد که هنر بسیار ارزش دارد؛ از خط نویسی تا موسیقی.

صانعی در بخشی از سخنانش با خنده گفت: ما از مرحوم توسلی یاد گرفته‌ایم که جوش نزنیم. من حرفم را می‌زنم اما جوش نمی‌زنم.

وی با تعریف از شال سبز سیدها بیان کرد: شال سبز در فرهنگ ما ارزش بسیاری دارد و نماد افتخار ارتباط با اهل بیت (ع) است.

وی در این مراسم با بیان اینکه «حضرت زهرا (س) مظلوم است و باید به ایرانیان تبریک گفت که عشق حضرت زهرا (س) را در دل‌هایشان پرورش داده‌اند»، افزود: برخلاف سایر ائمه، درباره حضرت زهرا (س) از امامان هیچ زیارت‌نامه‌ای نرسیده است زیرا قرار بود زیارت نامه‌ای، صادر و در آن مظالم جنایتکاران به آن حضرت ذکر ‌شود و چون حضرت زهرا (س) با اصل شجره خبیثه درگیر شده بود، زیارت‌نامه این حضرت چیزی از آنها باقی نمی‌گذاشت. حضرت زهرا (س) همه ستمگران تاریخ را رسوا کرد.

این مرجع تقلید در ادامه گفت: علت حرام شدن زکات بر بنی‌هاشم، این بود که خداوند نمی‌خواست خویشاوندان پیامبر (ص)، مسوول جمع‌آوری زکات شوند و حضرت امام (ره) در حکومت خود به حکومت پیامبر(ص) تاسی کرد و اجازه نداد خویشاوندانش وارد حکومت شوند.